Questo studio indaga la relazione che il romanzo intrattiene con il racconto identitario dei suoi lettori o ascoltatori fin dalle sue origini medievali. Inquadrano l'Individuo Romanzesco nel contesto della Teoria Narrativa della Personalità, si esamina la sua consistenza parodica attraverso passi del Tristan di Thomas, del Cligès di Chrétien de Troyes, de L'Escoufle di Jean Renart, degli anonimi Jaufre e Claris et Laris. Al suo campo operativo sono anche ricondotte le finzioni autoriali di protagonismo che caratterizzano romanzi come il Partenopeu de Blois, il Bel Inconnu di Rainaut de Beaujeu, il Joufroi de Poitiers e il Filocolo di Boccaccio. Il confronto con quelle moderne di Don Quijote, di Madame Bovary e del protagonista della Recherche proustiana consente di sviluppare una riflessione conclusiva sull'idea che l'Individuo Romanzesco sia intrinsecamente nostalgico. This study examines the relationship between the novel and the identity narratives of its readers or listeners, dating back to its medieval origins. By situating the Romanesque Individual within the framework of Narrative Personality Theory, the study examines its parodic nature through excerpts from Thomas's Tristan, Chrétien de Troyes's Cligès, Jean Renart's L'Escoufle, and the anonymous works Jaufre and Claris et Laris. The authorial fictions of protagonism that characterize novels such as Partenopeu de Blois, Rainaut de Beaujeu's Bel Inconnu, Joufroi de Poitiers, and Boccaccio's Filocolo are also traced back to this operational field. A comparison with the modern counterparts of Don Quixote, Madame Bovary, and the protagonist of Proust's Recherche allows for a concluding reflection on the idea that the Romantic Individual is intrinsically nostalgic.