Il libro esamina criticamente alcuni testi sul tema del sapere. Al centro è la questione della soggettività nel suo doppio significato filosofico e religioso, nella convinzione però che l'idealismo ed il materialismo siano ugualmente legittimi, in quanto, pur da prospettive opposte, si fondano entrambi sul rapporto conoscitivo tra il soggetto e l'oggetto, ma il limite dell'idealismo è di mancare l'oggetto e il limite del materialismo è di mancare il soggetto. Solo la bellezza supera l'opposizione.